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《西游记》中神通广大的乌巢禅师确有其人,还是白居易的好友

时间:2018-03-17 10:34 编辑:国之学 类型:情感生活 阅读量:143

《西游记》中,有一位神通广大,法力无边的高僧,这位高僧并非种种佛陀菩萨,又只出场过一次,但在《西游记》中,却有着非同一般的影响,这位高僧便是乌巢禅师。

乌巢禅师的唯一一次登场是在《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》中。说的是唐僧与悟空收服了猪八戒后,一行人向西行进,过了一月,出了乌斯藏界。来到一座浮屠山。浮屠山山中有一个乌巢禅师,在此修行。那乌巢禅师修行之所颇为与众不同。在一棵香桧树上的柴草窝中修行。

这位乌巢禅师见唐僧师徒到来,“便离了巢穴,跳下树来”。其对唐僧极为礼敬,口尊圣僧,并告诉唐僧,西天取经虽路遥远,但终须有到之日,只是魔瘴难消。而后传授唐僧《多心经》一卷,言“若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害”。这《多心经》就是《般若波罗蜜多心经》,乃修真之总经,作佛之会门。

不仅如此,这位乌巢禅师还可知晓过去问来之事。唐僧学会经文后,又问禅师西去路程如何,禅师对他言说“千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”而后化作金光,径上乌巢而去。

乌巢禅师的话,可以说是唐僧西天取经之行的一个概述了,对之后的许多磨难与故事都有所寓言。因他诗中说猪八戒是“野猪挑担子”,孙悟空是“多年老石猴”,惹得孙悟空大怒,拿金箍棒便向乌巢禅师的巢上乱捣,却“只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤”。可见这位乌巢禅师的神通之广大,法力之高强了。

这位神通广大的乌巢禅师,实际上在历史上确有其人,乃是唐代高僧鸟窠道林禅师。不过,此处却颇有些乌龙之处,唐僧取经是初唐唐太宗年间之事,而这位高深莫测的乌巢禅师原型的鸟窠道林禅师,却是中唐时期的一位高僧。

《五灯会元》卷二记载:

杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞,异香满室,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学《华严经》、《起信论》……遂得正法……后见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上,故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧,自然驯狎,人亦目为鹊巢和尚。……元和中,白居易侍郎出守兹郡,因入山谒师。问曰:“禅师住处甚危险。”师曰:“太守危险尤甚!”白曰:“弟子位镇江山,何险之有!”师曰:“薪火相交,识性不停,得非险乎?”又问:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白曰:“三岁孩儿也解恁么道。”师曰:“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。”白作礼而退。师于长庆四年二月十日告侍者曰:“吾今报尽。”言讫坐亡。

除居于树上鸟巢这点之外,这位鸟窠道林禅师向白居易传授佛法的故事,也与《西游记》中,乌巢禅师向唐僧传授心经的情节相似。这位鸟窠道林禅师与白居易交往颇深,白居易曾多次向其求教佛法。白居易曾数次写诗夸赞道林禅师。有《鸟窠和尚赞》与《赠鸟窠和尚诗》。《赞》曰:“形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。 曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。”《诗》曰:“空门有路不知处,头白齿黄犹念经。 何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。”

道林禅师在历史上名气很大,并有许多传说流传于世。明代时期盛行一种叫宝卷的民间说唱艺术,当时就有《鸟窠禅师度白侍郎宝卷》流行。西游记的作者,大概便是受此影响,而创作出乌巢禅师的吧。

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